Григорий Николаевич Троценко.

Срочная магическая помошь! Дар и сила, Опыт и знание, Вера и любовь! Реальная помощь в самых сложных и запутанных ситуациях. 100% Результат, гарантия, защита!

БУБЕН ШАМАНА

Золотая линия


Самым важным атрибутом алтайского шамана в его профессиональной деятельности является бубен. И хоть он применяется далеко не во всех шаманских традициях, но, все равно, достаточно часто, чтобы говорить о его популярности. Шаманский бубен для шамана является важным элементом вообще шаманского мировосприятия, в каком-то смысле можно сказать, что именно в шаманском бубне содержится тайна шаманства как такового.

Легенда о первом шаманском бубне

Одна из шаманских легенд рассказывает о том, что самый первый бубен появился у шаманов волшебным образом, а именно из ветки ветви Мирового Древа, растущего в Центре Мира. Однажды поднялся такой ветер, что ветка сломалась и упала на землю. Шаман подобрал ее и под руководством духов-помощников сделал из нее бубен, который даровал ему силы управлять сверхъестественными силами и входит в мистический транс.

Шаманский бубен и Мировое Древо

Сам по себе факт, что первый шаманский бубен был изготовлен из Мирового Древа – важный символический момент, поскольку, таким образом, он соединяет Небо, Землю и остальные пространства, а это, в свою очередь дает возможность шаману в его экстатических путешествиях перемещаться между планами Бытия. Мирча Элиаде писал: «Именно потому, что обруч его бубна сделан из древесины самого Космического Древа, шаман, ударяя в бубен, магически переносится к этому Древу; он переносится к «Середине Мира» и одновременно может вознестись на Небо».

Кстати, в некоторых шаманских традициях само название бубна указывает на его «соединяющую» функцию. Например, название шаманского бубна у тюрков и уйгуров так и переводится — «небесный мост».
Шаманский бубен – символ мистического движения

В тех шаманских традициях, где в названии бубна нет прямых указаний на его «соединяющую» функцию, присутствует более образное описание возможности путешествия между мирами с помощью этого мистического инструмента.

Так якуты, сойоты и буряты называют его «шаманским конем», монгольские шаманы — «черным оленем», а шаманы забайкальских тунгусов ассоциируют бубен с челном. Все эти названия, так или иначе, указывают на возможность шаманского бубна перемещать шамана между различными планами бытия.


Диагностика и консультирование по скайпу: angel-666-voodu

Звоните и записывайтесь на прием
тел +7 913 915 71 24 (WhatsApp) (Viber)